La Compañía de Jesús en el Ecuador
LA MAYOR GLORIA DE
DIOS, o, en otras palabras, EL SERVICIO DE LA FE Y
|
LA
PROMOCIÓN DE LA
JUSTICIA QUE LA MISMA FE EXIGE.
|
PROVINCIA DEL
ECUADOR
Provincial: P. Federico Sanfelíu (a partir del
28/08/04)
Curia
Provincial: provinc@jesuitasecuador.org.ec
Dirección: Calle Hernández de Girón 293 y Av. República
Apartado Postal: Aptdo. 17-08-8625
Quito - Ecuador
Teléfonos: (593-2) 224-9067 ó 224-9066 Fax: (593-2) 244-3623
Historia de la Provincia:
En 1574 vienen desde Perú unos pocos jesuitas a misionar
en el Ecuador, y en 1586 se establecen en el territorio de la Real Audiencia
de Quito; la Viceprovincia del nuevo Reino de Granada se crea en 1605. En el año
1609 vuelve a pertenecer a la Provincia del Perú. Para el año 1696 se crea
la Provincia de Quito.
En 1773 es extinguida la Compañía; casi cien años después
se establecen los jesuitas en el Ecuador como Misión Colombiana dependiente
de España. En el año 1924 pasa a depender de la Provincia Bética, por la
división de la de Toledo. Se le declara Viceprovincia Independiente el
30/5/1952, y en 1983 pasa a ser Provincia Ecuatoriana.
Obras de la Provincia:
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Área de Educación: Centro del Muchacho Trabajador
(Quito); Colegio indígena a distancia "Intihuasi" (Guamote);
Colegio Javier (Guayaquil); Colegio Nocturno Mixto 20 de Abril
(Guayaquil); Colegio San Gabriel (Quito); Colegio Vespertino Mixto Gonzaga
(Quito); Unidad Educativa Borja (Cuenca); Unidad Educativa Mixta Cristo
Rey (Portoviejo); Unidad Educativa Mixta San Felipe (Riobamba); Fe y Alegría,
Instituto Radiofónico de Fe y Alegría-IRFEYAL; Pontificia Universidad
Católica del Ecuador (Quito) y 5 sedes.
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Área de Espiritualidad: Casa de Ejercicios Alberto
Hurtado (Quito); Casa de Ejercicios de San Ignacio San Agustín
(Machachi); Casa de Ejercicios San Francisco Javier (Guayaquil); Casa de
Ejercicios San José (Checa); Casa de Espiritualidad San Juan Berchmans
(Quingeo); Centro de Espiritualidad San Pedro Claver, (Manta); Centro
Ignaciano Pedro Arrupe (Conocoto).
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Apostolado de Investigación: Biblioteca Ecuatoriana
Aurelio Espinosa Pólit (Quito).
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Apostolado con Laicos Jóvenes y Adultos: Asociación
Cristiana de Empresarios (Quito y Guayaquil); Centro Excursionista
Capdeville-CAP (Portoviejo); Comunidad de Vida Cristiana del Ecuador-CVX.
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Apostolado Social: Acción Pastoral Guamote, Albergue
La Dolorosa (San Antonio de Pichincha), Asistencia Social Madre Dolorosa
(Guayaquil), Centro de Promoción Social Río Manta, Centro Médico San
Pedro Claver (Quito), Corporación Viviendas Hogar de Cristo, Fundación
Social Cristo Rey (Portoviejo), Obras Sociales Centro del Muchacho
Trabajador (Quito), Obras Sociales Fundación Mariana de Jesús, Servicio
Jesuita a la Movilidad Humana-SJM , Servicio Jesuita para Refugiados y
Migrantes.
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Apostolado Parroquial y Pastoral: Parroquia Guamote,
Residencia San José (Guayaquil), Parroquia La Merced (Manta), Parroquia
La Dolorosa (Quito), Parroquia San Ignacio de Loyola, (Quito), Residencia
San Ignacio (Quito).
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Publicaciones: Revista Fe y Justicia-Jesuitas Ecuador;
Horizonte; CEAFAX Corporación para la Educación Audiovisual Francisco
Xavier (Quito).
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Apostolado de la Radio: La Voz de Guamote, La Voz de Fe
y Alegría (Quito).
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Formación de Jesuitas: Noviciado San Ignacio (Quito),
Centro Vocacional Hogar Xavier (Quito).
JESUITAS EN EL ECUADOR
En el año 1540 el vasco Ignacio de
Loyola lograba, de parte de la Iglesia, la aprobación oficial de
la Compañía de Jesús, orden religiosa fundada por él mismo
unos años antes.
Cuarenta y seis años más tarde
los primeros jesuitas llegaban a Quito, el 19 de julio de 1586.
Desde entonces, con las
interrupciones de la supresión y 2 expulsiones, la Compañía de
Jesús ha trabajado en todas las regiones del país.
Hoy son 179 los jesuitas que
trabajan en el Ecuador;45 están en formación.
JESUITAS EN LA EDUCACIÓN
Desde los inicios de su trabajo
apostólico en Ecuador, la Educación ha sido un importante campo
de acción de la Compañía de Jesús. Hoy, como ayer, sú
compromiso con la juventud y la niñez continúa en escuelas,
colegios y una universidad
LA PONTIFICIA
UNIVERSIDAD CATOLICA DEL ECUADOR (PUCE) Y SUS EXTENSIONES
Con más de
50 años de labor la
Pontificia Universidad Católica del Ecuador ofrece una amplia
gama de servicios a la sociedad. Tiene su sede en Quito y extensiones en Esmeraldas, Ibarra y Ambato, Manabí,
alli se preparan
profesionales en 29 áreas y postgraduados en 9; además, se
ejecutan 31 proyectos de investigación científica y numerosos
seminarios y cursos especiales.
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La PUCE no limita su accionar solamente al campo académico,
pues son varias sus intenciones de alcance social en
zonas marginales accionar. También es tradicional su
feria del libro y la concesión anual del premio Nacional
de Literatura “Aurelio Espinoza Pólit”. La
publicación de varios títulos de libros, varios folletos y
revistas (de la Universidad, historia de las Ideas, etc.)
enfatizan la labor cultural de la PUCE que se hace
extensiva hacia toda la sociedad. Entre sus nuevos servicios se
encuentran: Base de datos EBSCO: 7000 títulos de
revistas, Biblioteca Virtual con acceso a consultas de temáticas de
Derecho, Salud, Espiritualidad, Control Cívico de la
Corrupción; Ediciones legales que se van actualizando
continuamente. |
LOS COLEGIOS JESUITAS
Una educación
integral, de exigente formación humana, científica y religiosa,
comprometida con la fe y la justicia es la que imparten los
jesuitas en siete colegios de secundaria.
La formación
religiosa de los alumnos, además de las clases, se complementa
con grupos apostólicos, pre-comunidades de Vida Cristiana, labor
catequizadora y actividades de ayuda social en sectores
marginados. En todos los Colegios se tienen anualmente Ejercicios
Espirituales para los alumnos de sexto curso, retiros y
convivencias para los otros cursos para una asimilación mas
personal y una vivencia más profunda de la fe y de la vida
cristiana. La devoción y culto a la Dolorosa del Colegio se
graban muy profundamente en los corazones de nuestros alumnos.
Colegio San
Gabriel.
El Colegio San Gabriel es Fundado por los Jesuitas, como
primer Colegio de los Jesuitas en Quito, en la Colonia, en 1586, sirvió a la
sociedad durante 181 años hasta que por la expulsión de la Compañía de Jesús,
se cerró en 1767. Se reabre en la República , el 3 de septiembre 1862, cuando
el Presidente García Moreno, celebra un contrato con la Compañía de Jesús
para que se haga cargo de la educación pública.
Al comienzo de esta segunda etapa conserva su antiguo nombre
de "San Luis" , hasta el curso 1872-1873. El 31 de octubre en acto
solemne de apertura del año escolar, Mons Checa, le denomina "San Gabriel
Arcángel" en honor de Gabriel García Moreno.
Desde 1991 el Colegio mantiene como estructura del nivel medio, tres ciclos
integrados así: ciclo de fundamentación, primero y segundo cursos; propedéutico,
tercero y cuarto cursos; y especialización, quinto y sexto cursos.
Finalizados y aprobados los estudios el Colegio otorga, en la
actualidad, el título correspondiente de Bachiller en Ciencias con
especialización en Físico - matemáticas , Químico - Biológicos y Sociales.
Se fundó en Quito en septiembre de 1862. En 1906 en su antiguo local de la
calle Benalcázar, sucede el milagro de la imagen de la Dolorosa ante los
alumnos internos.
Actualmente tiene 1.084 alumnos. Trabajan en él 7 jesuitas y
104 colaboradores seglares. Y tiene para el servicio de los alumnos del colegio
la casa de EE. EE. San José de Checa.
Colegio
Gonzaga.
Se funda en Quito en 1959 para perpetuar la memoria del
Cincuentenario de la escuela "Seminario Cristo Rey" en 1930 en el
antiguo local del Colegio San Gabriel, donde ocurrió el Milagro de la
Dolorosa.
Se funda como colegio gratuito y experimental de la
Universidad Católica.
Actualmente tiene su sede en el edificio del actual Colegio
San Gabriel. Atiende por las tardes a 604 alumnos. Allí colaboran 7 jesuitas y
61 seglares.
Unidad Educativa "Cristo
Rey"
La escuela "Seminario Cristo Rey" se fundó en
Portoviejo en el año 1930. El Colegio comenzó a funcionar en 1955. Actualmente
tanto la escuela como el Colegio son mixtos. Ofrece sus servicios, actualmente,
a 1193 alumnos/as: 716 alumnos/as de secundaria atendidos por 5 jesuitas 1
religiosa y 39 profesores seglares; mientras que en la primaria hay 477
alumnos/as, atendidos por 1 religiosa y 13 profesores seglares.
Desde el 2 de julio del 2003 se aprueba el funcionamiento de la
Unidad Educativa Cristo Rey. El 17 de enero del 2004: se gradúa la XLII promoción
de bachilleres. En total han salido del colegio 2.878 bachilleres.
El Colegio Cristo Rey se ha caracterizado y se caracteriza por el alto nivel
académico y formativo integral, dentro del medio. Ha contribuido durante 74 años
y sigue contribuyendo a la formación de ciudadanos de valer para Portoviejo,
para Manabí y para el Ecuador.
Colegio Rafael Borja
Se funda en Cuenca en 1931. Es la tercera fundación de un
colegio de jesuitas en Cuenca. La primera fue en 1638 hasta la supresión de la
Compañía; la segunda en 1869, en tiempo de García Moreno, duró solamente 6 años.
Hoy se educan allí 1102 alumnos en el colegio, 709 en la
escuela y 408 en preprimaria; en total 2219 alumnos. Atienden 2 jesuitas, 2
sacerdotes diocesanos, 49 profesores seglares en el colegio, 30 en la escuela y
18 en preprimaria.
Cuenta con una casa de EE. EE. ubicada en el sector de
Quingeo, a las afueras de Cuenca, cuyo nombre es San Juan Berchmans.
Colegio Veinte de
Abril
Se funda este Colegio nocturno simultáneamente con el Colegio San Francisco
Javier de Guayaquil. Actualmente funciona en el local de la Residencia de los
jesuitas, junto a la Iglesia de San José.
Este Colegio se abrió para jóvenes pobres, para jóvenes
obreros y trabajadores de escasos recursos. Actualmente cuenta con 150 alumnos,
trabajan allí 2 jesuitas y 14 profesores seglares.
Colegio San Felipe Neri
 
Se funda en Riobamba en 1838 y es entregado a la
Compañía de Jesús en 1864. Está junto a la Basílica del Sgdo.Corazón.
Cuenta en la actualidad con un total de 1592 alumn@s, de los
cuales 564 son mujeres y 1028 varones, distribuidos con 533 en la sección
Básica Inicial 820 alumnos, 6
jesuitas y 45 profesores seglares. Por más de 100 años, el
colegio San Felipe Neri ha sido un puntal de la educación en la
ciudad de Riobamba.
Campamentos
Cristianos
En los colegios
jesuitas, sobre todo en el colegio Cristo Rey de Portoviejo y San
Felipe de Riobamba, miles de jóvenes de ambos sexos participan
en los campamentos de formación cristiana. La cercanía con la
naturaleza y la convivencia humana, añaden un compromiso
profundo a su dimensión cristiana.
Colegio Javier
de Guayaquil
En 1688 el honorable cabildo porteño autorizó a la Compañía
de Jesús dar inicio a su escuela primaria y en 1707 al colegio denominado San
Francisco Javier, en honor al compañero Ignacio de Loyola, glorioso apóstol de
las Indias.
La expulsión de los Jesuitas en la segunda mitad del siglo
XVIII terminó con la primera etapa de educación que los Jesuitas brindaron en
este puerto del Pacífico. Hace 45 años y como homenaje a los 50 años del
Milagro de la Dolorosa del Colegio la Compañía de Jesús retoma su obra
educativa en la ciudad de Guayaquil a través de los colegios San Francisco
Javier y 20 de Abril. Actualmente el colegio cuenta con una casa de EE. EE. San
Francisco Javier y realiza una enorme obra social a través de FASMAD.
 
Desde hace varios años,
jóvenes jesuitas argentinos colaboran en la educación de la
juventud guayaquileña del colegio Javier
Asistencia Social
Madre Dolorosa
La Fundación Asistencia Social Madre Dolorosa, se inició
en Octubre de 1988, por iniciativa del padre Ignacio Moreta, SJ y con la ayuda
del Padre José Nevado, SJ, en aquel momento rector del Colegio San Francisco
Javier, quien nos cedió una oficina dentro del Colegio, para poder iniciar el
trabajo.
El principal objetivo era el de hacer conciencia en los
alumnos, ex alumnos y padres de familia del Colegio Javier de la realidad social
que se vive en nuestra ciudad; para esto nos propusimos becar en sus estudios a
niños de escasos recursos y se invitó a las madres de familia para que, como
voluntarias, nos den su tiempo para trabajar en beneficio de los más pobres
FE Y ALEGRIA
El Movimiento de Educación Popular Integral "Fe y Alegría",
ampliamente conocido por los ecuatorianos, con su opción
preferencial por los pobres, promueve la formación de mujeres y
hombres nuevos para que, sean agentes de cambio que contribuyan
al establecimiento de una sociedad nueva en la que la fe se
muestre en amor y justicia.
La obra de Fe y Alegria es posible gracias al trabajo abnegado
de numerosas comunidades religiosas femeninas y de profesores
seglares que ayudan a la Compañía a llevar, y dirigir los
colegios y escuelas.
Su logotipo: un corazón en cuyo interior tres niños se dan
la mano, ha movido intensas campañas de solidaridad que, a pesar
de todo, no llenan los enormes requirimientos económicos para
mantener sus planteles.
Las provincias beneficiarias de la obra de Fe y Alegría son:
Carchi, Imbabura, Pichincha, Tungurahua, Chimborazo, Azuay, Loja,
Esmeraldas, Manabí y Guayas. En 47 escuelas, 3 Unidades Educativas, 10
Colegios, 2 internados y 3 Centros de Convivencia planteles se atiende a cada
nueva escuela se levanta en las zonas más 36.000 alumnos
INSTITUTO RADIOFONICO FE Y ALEGRíA (IRFEYAL) FE Y ALEGRíA
(IRFEYAL)
La misma opción por los pobres que tiene Fe y Alegría, mueve
a esta institución educativa que, a diferencia de las escuelas presenciales, educa a través de la radio.
De lunes a viernes, los alumnos de 14 a Los estudiantes de 70
años de edad, estudian a través de la radio los textos
elaborados por sus hermanos de IRFEYAL y luego los sábados
tienen una reunión presencial con sus profesores.
Educación para los adultos a través de la radio en 1090 KHZ A.M. Servicio que
es ofrecido desde 1990.
Los Estudiantes de IRFEYAL, provienen de sectores
marginales urbanos y rurales de todo el país.
Con la colaboración de 25 emisoras nacionales transmiten 85
horas de clase a la semana y sus cursos son de Instrucción
Primaria Completa, Ciclo Básico, Escuela para Padres, Corte y
Confección, Electricidad y Aula Abierta. Sus estudiantes
provienen de los sectores marginales urbanos y rurales de
provincias.
La educación de IRFEYAL colabora a que los adultos superen las
dificulatades laborales, de tiempo, de edad y a costos populares, promoviendo la
igualdad de oportunidades .
Actualmente cubre los niveles primario, secundario: ciclos
básico y diversificado, además , ofrece curso de Aula Abierta para el
aprendizaje de ciertas ocupaciones.
La programación se transmite de lunes a viernes de 06:45 a
22:00 horas y los sábados de 07:00 a 19;00 horas. La Edición diaria de las
clases radiofóicas se realiza desde las 14:00 y 22:00 horas.
CENTRO DELMUCHACHO TRABAJADOR (CMT)
Es una institución católica, comprometida socialmente con niños
trabajadores y sus familias; fundada con el propósito de crear, desarrollar y
fortelecer valores morales, mediante el cambio de actitudes y comportamiento, a
través de programas de formación y ayuda. Este proceso de cambio gira
alrededor de diez áreas importantes de la vida: lealtad, formación personal,
familia, religión, economía, trabajo, recreo, salud, y vivienda.
Funciona en Quito en sus dos locales: en la plaza La Marín (CMT
1) y en Cotocollao (CMT 2).
El Centro atiende a más de 400 familias pobres de Quito. Entre
las diversas actividades que desarrolla se encuentran: guardería, jardín de
infantes, escuela primaria, educación para adultos, educación técnica,
orientación vocacional, colocación de empleo, educación especial para
incapacitados, atención médico-dental incluyendo medicinas y hospitalización,
biblioteca, comedor, conferencias, programas de ahorro, recreación, talleres de
producción y venta, y liturgias de oración.
Los propósitos inmediatos, para los que el CMT requiere amplia
colaboración son: crear el CMT 3 en el populoso sur de Quito e introducir su
apostolado en Guayaquil, creando el CMT 4.
El CMT proporciona a lOS chicos que trabajan en la calle y a
sus familias un futuro mejor a través de la capacitación en mecánica
industrial y automotriz, corte, carpintería y otras.
El CMT ofrece a más de 400 familias participantes en el
programa, 3 comidas diarias durante 6 días a la semana.
"Dondequiera que en la Iglesia, incluso en los campos mas
difíciles y de primera línea, en los cruces de las ideologías,
en las trincheras sociales, ha habido o hay confrontación entre
las exigencias urgentes del hombre y el mensaje cristiano, allí
ha estado y es tan los jesuitas". S.S. Paulo VI
OBRA PASTORAL DIRECTA
PARROQUIA DE SAN IGNACIO
DE LOYOLA. QUITO.
Ubicado en la zona sur de la capital en donde
antiguamente fue la hacienda Solanda, atiende a una población de
origen migrante de 40.000 habitantes. mayoritariamente.
Allí, además, funcionan 2 escuelas y 1 colegio de Fe y Alegría.
con 2000 alumnos.
Mientras los pobladores se asientan paulatinamente o tratan de
terminar sus viviendas, los padres jesuitas, junto a ellos y a
través de la solidaridad, tratan de construir comunidades
eclesiales de base (CEBs) y una Comunidad de Vida Cristiana (CVX)
en la que colaboran jóvenes estudiantes de la Uruversidad Católica.
COMUNIDAD DE VIDA CRISTIANA. (CVX)
Es una comunidad mundial de laicos al servicio de Cristo y del mundo que
busca unir su vida humana en todas sus dimensiones, con la plenitud de su fe
cristiana. Nuestro carisma es el de la Espiritualidad Ignaciana. Los Ejercicios
Espirituales de San Ignacio de Loyola son la fuente específica y el instrumento
característico de nuestra espiritualidad.
Las Congregaciones Marianas, antecesoras de la CVX, se establecieron en el
Ecuador en 1587, un año después de que la Compañía de Jesús llegase a
Quito.
Comienzan su labor en ciudades como Quito, Guayaquil, Ibarra y Ambato y en la
región amazónica con tareas bien definidas: el afán de moralización y la
atención a los enfermos. A partir de ello, estos primeros grupos de laicos
experimentan un proceso similar por el que tendrían que pasar las
Congregaciones Marianas en todo el mundo. Los momentos de luces y sombras por
los que las CCMM atravesarían también fueron vividos en el Ecuador. Luego de
la desaparición y posterior restauración de la Compañía de Jesús en el
mundo reviven Congregaciones en el Ecuador, una de ellas, muy importante, la de
Santa Zita en Quito.
Ya en el siglo XX, en 1942, el jesuita P. Eduardo Vásquez Dodero funda las
congregaciones de universitarios. Entre 1960 y 1967 se evidencia la renovación
ecuatoriana. A nivel mundial en 1967 nuestros grupos se unen al cambio mundial
adoptando el nombre actual -CVX- y los nuevos Principios Generales. Este período
inicial es de especial riqueza para nuestra comunidad, ya que fue cuando se
pusieron las bases de una nueva identidad laical ignaciana, sobretodo con el
apoyo de un joven jesuita español, P. Juan Caballero, quien junto con miembros
del Hogar Xavier reinician la CVX.
El 73% de sus asociados son jóvenes entre 18 y 30 años; el
19% tienen entre 31 v 40 años y solo el 8% son mayores de 40.
Aunque no se excluye a los miembros por su instrucción. la mayoría
son universitarios. El 44% provienen de la U. Central, el 32% de
la Politécnica, el 13% de la PUCE y el 11% de la ESPE, UTE y
ESPOCH.
Están repartidos en 11 grupos o "comunidades", que
inspirados por el espíritu de la Compañía de Jesús sirven a
los pobres de las zonas suburbanas de Quito como los minadores de Zámbiza, Sto. Domingo, y La Independencia en la vía a
Quinindé.
Un grupo de jóvenes médicos que formaban parte de la CVX,
decidieron continuar juntos en su compromiso cristiano y
emprendieron una obra considerada irrealizable: el servicio
sistemático a los más pobres renunciando a las comodidades de
las ciudades de donde provienen, y a las ciudades promisorias
fortunas que añoran los profesionales. Se establecieron en La
Independencia, (Via a Quinindé) y allí sirven a los más
necesitados.
CVX Ecuador tiene 157 miembros que forman 18 comunidades y precomunidades en
5 ciudades: Quito (9), Guayaquil (5), Manta (3), La Independencia y Santo
Domingo (1): Xavier, S. Ignacio, San Pablo, Betania, Emaús,Camino, Amar y
Servir, Dios Amigo, San Pedro, Magis, Hesed, Ignis, Allilla, Ventus, Botselo,
Metanoia, Lumen Dei, Kyrios.
Existen 7 guías laicos de comunidades y 5 jesuitas.
Tres miembros de Quito participaron del Programa latinoamericano de formación
Magis I y 13, de Quito y Guayaquil, actualmente se forman en el Magis II.
Luego de la Asamblea Mundial de Nairobi (julio de 2003), la Comunidad
ecuatoriana recibió el encargo de coordinar el área de intercambio apostólico
en la sub región de latinoamérica sur, formando un equipo con Brasil (área de
comunicación y finanzas) y Chile (área de formación).
Para más información visite: http://cvxecuador.tripod.com
CAPILLA DE LA RESURECCION.QUITO.
Mantiene su actividad pastoral preferencial con
grupo de parejas de casados. Se reúnen cada quince días en
cursos impartidos por los padres jesuitas. Al final de los cursos,
cada dos o tres años las parejas escogen su campo de acción
apostólica: catequesis a estudiantes lai cos, grupos de ancianos,
juventud marginal, asistencia a hospitales, periodismo, asesoría
a fundaciones de objetivos sociales y apertura de empresas
empleadoras.
Servicio Jesuita a Refugiados-Ecuador (SJR-Ec)
VISIÓN
Los refugiados colombianos han decidido acoger al SJR como el
servicio AMIGO que los ayuda a iniciar su camino en busca de un nuevo sentido de
vida y de un proyecto que los dignifique como seres humanos.
MISIÓN
Nuestra misión es acompañar, servir y defender con cercanía a
la población refugiada más vulnerable, en un ambiente que le es extraño y
ajeno, brindándole herramientas útiles para reconstruir su proyecto de vida,
mediante un proceso de empoderamiento y de generación de opinión pública, que
le permita integrarse generosa y creativamente en la sociedad ecuatoriana.
EL ACOMPAÑAMIENTO
El refugiado lo ha dejado todo, su trabajo, sus tierras, su
gente, su patria, sus sueños, su camino construido; y a cambio trae
inseguridades, miedos, incertidumbres, historias dolorosas de torturas,
asesinatos, amenazas violentas y la angustia de saberse sin futuro... el
refugiado fundamentalmente, se encuentra en medio de un vacío de vida... le
duele su existencia.
Para que cualquier Ser Humano comience a ser un agente generador de valor en una
sociedad es necesario que, desde adentro, construya y visualice un proyecto de
vida que le de esperanza, que alimente sus ilusiones y le permita sentirse útil
y contento con su vida. Es en este punto, donde por medio del acompañamiento
nace, a partir de su dolor, una persona creativa dispuesta a generar dinámicas
positivas para la sociedad.
SJR-Ec. dedica la mayor parte de su tiempo, a través de profesionales que
trabajan tiempo completo en campo, en realizar visitas a las familias refugiados
a partir de su propia decisión e interés de dejarnos caminar a su lado. Es
así como, desde su casa, lugar de trabajo o en la calle, y a través del
silencio, la pregunta oportuna y, en gran parte de las ocasiones, un inmenso
sentimiento de impotencia, se busca, en compañía, dinamizar la propia
capacidad de salir adelante que cada ser humano guarda en su interior.
SJR-Ec. en cada visita elabora un "mapa" donde se arma el perfil de
cada persona atendida. A partir de este mapa se examinan diferentes dimensiones
humanas, tales como: Psicológica, Legal, económica, Espiritual y Social. Es
importante aclarar que para que este mapa sea efectivo es necesario que el
asesor de campo, después de realizar cada visita, dedique un tiempo importante
a sistematizar la experiencia para llevar un mejor seguimiento. A partir de este
perfil se preparan las siguientes visitas definiendo sobre que dimensión es
necesario hacer énfasis, bien sea aclarando dudas, promoviendo capacitaciones
especificas a partir de sus intereses y/o capacidades o direccionando a las
organizaciones que pueden ayudarle de mejor manera.
El acompañamiento tanto a la comunidad receptora como a la comunidad de
refugiados, es un espacio por trabajar que complementa la labor de asistencia y
que es necesario emprender para, desde ya, evitar que lo que ahora se encuentra
en tensa calma, explote. El acompañamiento y la cercanía que se puede brindar
al refugiado, se convierte en la posibilidad para que este ser desconfiado e
intranquilo se convierta en un renovado ser que acepta su nueva condición de
vida y que valora el hecho de estar vivo para poder reiniciar la construcción
de su proyecto de vida. El acompañamiento es escuchar, es dar una palabra
amiga, una voz de aliento, es brindar herramientas que devuelvan la esperanza en
la vida.
Además, el acercamiento con la población receptora es la opción que se tiene
para dar a conocer la problemática de los refugiados en Ibarra y en la
Provincia de Imbabura. Es la posibilidad de optimizar la indudable actitud
solidaria del ecuatoriano ante el necesitado y la innegable capacidad de la
población receptora para tender la mano a quien en este momento los necesita
para juntos pensar y construir una mejor ciudad.
Dirección: Sudamérica, Ecuador, Pichincha, Quito,
Hernández de Girón 293, entre Av. América y Av. República.
Teléfonos: (593-2) 225 - 8689
Fax: (593-2) 244 - 3623
Servicio Jesuita a Migrantes (SJM)
El SJM nace como una respuesta de la Compañía de Jesús en Latinoamérica
ante la creciente migración, por motivos económicos, hacia países
desarrollados. El SJM solo funciona en México, República Dominicana y en
Ecuador a partir del año 2002. En Ecuador el SJM depende del director de la
oficina de movilidad humana que también coordina al SJR-Ecuador.
Son sus actividades el compañamiento y formación a asociaciones de
familiares de migrantes, a agentes de pastoral y organizaciones que trabajan en
el tema de la migración.
Coordinación e Interrelación con otras organizaciones. El SJM está
relacionado con 45 organizaciones de la sociedad civil que conforman el Taller
Nacional de Migración (TNM). El objetivo de este espacio es incidir a nivel
gubernamental y social en la implementación de políticas migratorias
integrales.
El SJM forma parte del Plan Migración, Comunicación y Desarrollo. Este
espacio está integrado por organizaciones ecuatorianas y españolas que
trabajan en el tema de la migración Ecuador-España. El SJM es el responsable
del área de formación de los actores sociales que trabajan en el tema de la
migración.
Dirección: Sudamérica, Ecuador, Pichincha, Quito, Hernández de
Girón 293, entre Av. América y Av. República.
Teléfonos: (593-2) 225 - 8689
Fax: (593-2) 244 - 3623
CENTRO
INDIGENISTA "MUSHUJ RUNACUNA", GUAYAQUIL
Para acompañar al migrante indígena
que vive en Guayaquil, se creó Centro que lo apoya en su
proceso de vida cristiana, preparando su regreso a sus
comunidades, respetando y reconociendo con ellos sus
valores culturales,promoviendo una actitud crítica
liberadora, desarrollando una actitud profética ante la
injustica y abusos cometidos contra ellos. Se inició en
1984 junto al Mercado Sur en el Centro de la ciudad.
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Presta servicios mediante una hospe este dería,
un dispensario médico y dental con visitas profesionales a las
comu nidades de origen que las soliciten, una escuela con tres
ciclos de primaria. Y todo esto en medio de una vivencia
cristiana de los migrantes, capacitándose para ser catequistas
en sus comunidades y celebrando cada domingo la Eucaristía o la
Palabra con cantos y lecturas en quichua.
El Mushuj Runacuna ofrece a los indígenas
migrantes capacitación técnica en oficios que les serán útiles
al volver a sus comunidades de origen
IGLESIA Y RESIDENCIA INSTITUTOS CATEQUíSTICOS
SAN JOSE - GUAYAQUIL
La Iglesia existe desde 1708 en Guayaquil.
Junto a ella vive la comunidad de jesuitas que trabajan en
diversas obras apostólicas.
La Iglesia, no parroquial, realiza talleres para
la oración personal, al modo ignaciano, y promueve el
ofrecimiento personal a Cristo, a más de las tareas comunes de
los jesuitas en su labor pastoral.
La Compañía de Jesús ha apoyado por muchos años
tanto al INSTITUTO CA TEQUISTICO ARQUIDIOCESANO, como al CENTRO
DE CAPACITACION CATEQUISTICA DE NTRA. SRA. DE FATIMA, donde se
preparan en forma técnica y práctica numerosos catequistas
laicos.
Hasta 1990, 12.240 asistentes lograron obtener de
los Institutos su Certificado de Competencia.
PARROQUIA LA MERCED-MANTA
La Parroquia de La Merced en Manta,
atiende a una numerosa población bajo la dirección de 5 padres
y 1 hermano jesuitas.
De la Parroquia depende el Centro Social "Río
Manta" que desarrolla su labor asistencial a través del
servicio médico y odontológico para los parroquianos, con
entrega gratuita de medicamentos.
La Parroquia mantiene el Centro de Espiritualidad
"San Claver", guarderías infantiles en barrios
populares de la ciudad, y un programa de vivienda para los más
necesitados.
PARROQUIA LA
DOLOROSA. -QUITO
El templo de La Dolorosa, centro de la
parroquia del mismo nombre, es bien conocido por su esmerada y
atractiva vida litúrgica.
La Parroquia mantiene un estrecho trabajo con la
juventud a través de sus numerosos y bien organizados grupos
juveniles. Además inició el hogar albergue "La Dolorosa
del Colegio" en donde se atiende a los hijos de las prostitutas.
RESIDENCIA DE SAN IGNACIO Y
TEMPLO DE LA COMPAÑíA - QUITO
Signo de la presencia de los jesuitas en el
Ecuador por más de cuatro siglos; bastión del arte y la
historia de nuestro país el Templo de la Compañía de Jesús
continúa siendo el refugio espiritual de quiteños y visitantes.
Allí se mantiene año tras año gran fervor por la Novena de La Dolorosa. En su interior se guardan las reliquias de Santa
Marianita de Jesús a quién está consagrado el Templo.
ACCION PASTORAL INTEGRAL GUAMOTE
CHIMBORAZO
Desarrolla su acción pastoral promoviendo
el desarrollo integral de comunidades indígenas del cantón Guamote.
Considerando a la evangelización como un proceso por el
cual se descubren.." con alegría y respeto. las semillas
Verbo ocultas en las tradiciones nacionales y religiosas de los
pueblos." (Ad. Gentes lib).
El Colegio Técnico Agropecuario fiscomisional INTIHUASI (en
quechua significa "casa del sol") está ubicado en Guamote, provincia
del Chimborazo, bajo la dirección del P. Julio Gortaire, SJ.
Este colegio está respaldado económicamente por la Fundación
Mariana de Jesús. Desde el mes de septiembre del año 2001 con los seis cursos
completos. Los alumnos están repartidos en tres sectores con tres tutores
respectivamente. Se tienen clases presenciales solamente durante una semana; el
resto del tiempo, trabajaos en casa. Los jueves, como ha feria en el pueblo,
suelen salir los alumnos de sus comunidades, y sus tutores están listos para
ayudarles en sus tareas escolares. La edad mínima para ingresar es de 16 años.
Hay alumnos hasta con más de cincuenta años de edad.
Cada trimestre, los alumnos tienen que realizar un trabajo práctico,
como forestación, obtener abono orgánico, etc. Las alumnas resultan
especialistas en el cuidado de animalitos. El colegio busca que, al acabar el
bachillerato, cada alumno haya podido convertir su pequeño terreno en un huerto
familiar con los cultivos más adecuados para esa parcela en concreto, o en una
pequeña granja, si es el caso.
Cuentan con la asesoría de una quinta experimental privada que hay allí en
Guamote.
El trabajo pastoral en Guamote se adapta a la
realidad cultural y social de la zona. La eucaristía y los
cantos en quichua permiten una activa participación de las
comunidades.
Es difícil la vida a mas de 3.500 mts. de altura.
Los jesuitas de Guamote comparten el caminar de las comunidades indígenas hacia una sociedad más justa
CORPORACION DE VIVIENDA HOGAR
DE CRISTO. -GUAYAQUIL
Esta obra social nació en Guayaquil el 6
de octubre de 1971, en un medio (el suburbio) donde la carencia
de vivienda para los pobres se ha constituido en el signo de su
angustia.
El objenvo central es dar un techo a las familias
más pobres que carecen de él y acercarse a ellas de una manera
integral, enfocando tanto lo humano cqmo lo espiritual. En la fábrica
de la Obra, los sin-techo que no tienen recursos económicos para
adquirír su casa y que la necesitan de manera inmediata,
consiguen materiales de construcción v módulos prefabricados de
madera y caña y, mediante el esfuerzo conjunto de la familia y
de Viviendas Hogar de Cristo, levantan rápidamente su casa.
La obra colabora también en la construcción de
escuelas, guarderías, centros comunales y capillas.
La comunicación social es realmente una de las
grandes estructuras de la sociedad moderna, así como lo son las
estructuras sociales, económicas y políticas... Empero, desde
nuestro punto de vista de jesuitas, si buscamos una cierta
prioridad podríamos subrayar las afinidades entre la Iglesia y comunkadón... Así como la reflexión teológica, la educación
y los apostolados sociales son "dimensiones" de todo
apostolado jesuita, del mismo modo lo es la comunicación.
P Peter-Hans Kolvenbach, Sj.
Superior General de la Compañía de Jesús
CEAFAX
La Corporación para la Educación Audiovisual
"Francisco Xavier" busca servir a la comunidad a través de la
educomunicación.
Promueve el papel fundamental de la educación, el desarrollo humano integral,
mediante programas de capacitación que estimulan el desarrollo de habilidades
del pensamiento, la creatividad y la productividad amparados en los principios
de cooperación y de solidaridad humana.
 
Diseña paquetes audiovisuales para la enseñanza de diversas
materias, asesora en sistemas audiovisuales y redes digitales para la escuela,
capacita a en metodologías participativas y audiovisuales a profesores de
universidades, escuelas y colegios. Cuenta con 100 temas para brindarle un
servicio de capacitación y educación continua a la medida de sus necesidades.
Material de apoyo en imágenes, impresos, guías, para que los participantes
dispongan de información adicional y facilite su intervención durante talleres
o conferencias.
Proyectos: Fe Vida (Sistema de formación en los Valores del
Evangelio) y Salma.
La Corporación para la Educación Audiovisual "Francisco Xavier" es
la oficina de comunicación de los jesuitas ecuatorianos. Entre sus actividades
principales está el Programa Fe Vida: Sistema de formación en los Valores del
Evangelio, para los Colegios de la Red de Educación de la Compañía de Jesús
y disponible para otras instituciones educativas.
CEAFAX también produce a nivel profesional videos, sonovisos
y otros materiales comunicacionales para la Iglesia, escuelas, organizaciones
populares y ecológicas, colegios y escuelas, y da asesoría y entrena en el
complejo mundo de las comunicaciones para el desarrollo.
BIBLIOTECA
ECUATORIANA "AURELIO ESPINOSAPOLIT"
Esta Biblioteca-Archivo
guarda cerca de 200.000 volúmenes, libros y documentos, junto a
un Museo de Arte y de Historia Nacional, constituyéndose en el más
valioso y organizado centro sobre cultura ecuatoriana. Ha
publicado más de un centenar de obras y trabaja hoy en la
publicación del Diccionario Bibliográfico Ecuatoriano.
Miles de investigadores han
pasado por esta Biblioteca fundada en 1929 por el jesuita
humanista Aurelio Espinosa Pólit, quien fue el continuador de la
evangelización de la cultura, labor iniciada hace 450 años por
Ignacio de Loyola.
EJERCICIOS ESPIRITUALES
DE SAN IGNACIO DE LOYOLA
CASA DE EJERCICIOS "SAN AGUSTIN"
MACHACHI
La Señora María Augusta Urrutia de
Escudero adaptó la casa de su hacienda San Agustín para que en
ella se púdieran réalizar ejercicios espirituales para hombres,
según el método y pedagogía de San Ignacio de Loyola. En sus
47 años de existencia más de 33.000 personas han pasado por
esta experiencia, principalmente profesionales v estudiantes
secundarios. Actualmente se ha incrementado su capacidad con una
casa donde pueden hacer ejercicios espirituales parejas
matrimonios.
Los ejercicios espirituales de San Ignacio están
destinados para que la persona tenga una experiencia profunda de
Dios, provocando una respuesta en su vida cotidiana.
CASA DE EJERCICIOS
DE
LA ARMENIA.CONOCOTO
La casa de la hacienda La Armenia, en
Conocoto, también está adaptada para ejercicios espirituales,
además, para convivencias, retiros, seminarios y reuniones de
diversa índole.
Por su cercanía a Quito y su fácil acceso La
Armenia es un lugar muy buscado para reuniones y convivencias.
"Por lo cual los que han de venir a
nuestra Compañía, antes de echar sobre sus espaldas esta carga
del Señor, consideren mucho y por largo tiempo si se hallan con
tanto caudal de bienes espirituales, que puedan dar fin a la fábrica
de esta torre, conforme al consejo del Señor...
(Fórmula del Instituto de la Compañía de Jesús.
1550)
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